Teología escolar (la clase de Religión no es Catequesis)

    IDEAS-VERDADERAS-FALSAS : Es muy difícil tener una imagen exacta y completa de Jesús, porque es un pozo sin fon- do, un misterio. Pero hemos de intentar corregir las inexactitudes y falsedades, acercarnos a la verdad. Es cierto que se han extendido varias ideas inexactas de Jesús, a veces más que inexactas, falsas. En los números siguientes obse r- varemos seis campos importantes de la persona y vida de Jesús, con objeto de corregir las inexactitudes y conseguir un retrato más cercano a la realidad. 1. SOBRE EL AMOR UNIVERSAL DE JESÚS El amor universal de Jesús es un hecho real. Amó a todos, pobres y ricos; fariseos, saduceos y pueblo, amigos y enem i- gos. Pero este dato necesita algunas matizaciones, porque, si nos quedamos en esa afirmación general, resulta falso. Explicación falsa . Amó a todos por igual y de la misma manera, por lo cual no hizo distinciones y se mantuvo neutral ante los problemas de su tiempo. Explicación verdadera . Amó a todos, pero no de la

Estamos viendo en estas primeras semanas el hecho religioso en sí mismo, esto es, que el hombre es el único ser que se hace tres preguntas radicales, en el sentido que afectan a lo más profundo de su ser. Veamos cada una de ellas y su origen. ¿DE DÓNDE VENIMOS? El ser humano es, en principio, el único ser que se da cuenta de su propia existencia, es decir, que se da cuenta de que existe. Es más, es el único ser que se da cuenta de que no ha existido siempre, que no es eterno, que tiene un punto de inicio (el nacimiento), y que llega a un mundo que él no ha creado, ni sostiene ni domina totalmente. Entonces, la pregunta es lógica: ¿cuál es el origen de la naturaleza, de todas las cosas?¿Quién ha puesto las estrellas, el sol y la luna en el cielo?¿Quién ha moldeado las montañas?¿Qué había antes de que llegaran los hombres? En definitiva, de dónde venimos. ¿A DÓNDE VAMOS? De la misma manera que el ser humano constata que no ha existido siempre, se da cuenta de que tie

  Bueno, vamos a repasar un par de cosas para preparar el control final, que la prueba anterior no salió lo bien que esperaba, por lo que supongo que parte del resultado se debe a mí (en algo he fallado, bien al explicar, bien en la manera de formular las preguntas), y parte a la manera y/o falta de estudiar de los alumnos. Vamos allá. LA CREACIÓN Lo principal que debemos saber al acabar el curso es que los relatos de Creación que hay en la Biblia, en el libro del Génesis para ser más exactos, no son estudios científicos, por lo que Adán y Eva no existieron. Estos relatos, sobre todo el primero, quieren explicar que Dios lo ha creado todo, que lo más importante es adorar a Dios (por eso el Sol, la Luna y las estrellas, que marcan el calendario de fiestas religiosas, están en la mitad de los días de Creación), y lo más querido por Dios es el hombre, al que deja para el final, le ordena cuidar de todo y, lo más importante, le hace a su imagen y semejanza. Para ver más cosas

Sobre los milagros de Jesús se ha escrito mucho, pero no pretendo que los alumnos de 5º lo aprendan todo de golpe, así que me he centrado solo en el desarrollo de los mismos, es decir, cómo ocurren y, en concreto, en los milagros de curaciones (hay varios tipos de milagros, pero para este tema nos interesa este grupo). Bueno, este es el esquema que he hecho en la pizarra y que los alumnos deben usar para hacer el trabajo. Ahora lo explico someramente, y para ello usaré el milagro de la curación del ciego Bartimeo, que es el que hemos visto en clase. 1º.- Petición de ayuda: "Llegan a Jericó. Y al salir él de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, el hijo de Timeo, Bartimeo, ciego, estaba sentado junto al camino pidiendo limosna". "Y al oír que era Jesús Nazareno, comenzó a gritar y a decir: Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí". 2º.- No siempre ocurre, pero Jesús pregunta a la persona qué quiere: "Jesús, preguntándole, dijo: ¿Qué

Es curioso como en estos últimos tiempos abundan las películas y series en torno a lo que podríamos llamar "vida después de la muerte", por lo que igual conviene establecer un par de puntos para ver las diferencias que hay entre unas y otras y, de esta manera, apuntar un poco más exactamente a qué nos referimos cuando en la fiesta de Pascua decimos que Jesús resucita, con lo que vence a la muerte y fundamenta nuestra fe y esperanza, pues esperamos compartir esa misma resurrección. Así, pues, vayamos al tajo. ZOMBIS Seguro que esa palabra os evoca imágenes de gente medio putrefacta, andando a paso de tortuga y con una curiosa afición por comer carne humana. En ocasiones incluso se plantea como una enfermedad contagiosa, de manera que si un zombi te muerde te volverás uno de ellos al poco tiempo. En realidad, la palabra "zombi" proviene de algunos ritos del vudú en Haití, y se refiere a un muerto que mediante la acción de un hechicero es devuelto a

HAY QUE FIJARSE EN EL CALENDARIO LUNAR Algunas fiestas que celebramos en la Iglesia Católica son fijas en el calendario, es decir, siempre se celebran en la misma fecha: Navidad (25 de diciembre), Reyes (6 de enero), Todos los Santos (1 de Noviembre)... Sin embargo, muchas otras fiestas cambian de fecha cada año. ¿Por qué? La razón es que todas esas fiestas, como Pentecostés, Miércoles de Ceniza, Domingo de Ramos..., dependen de la fecha de Pascua porque se establecen contando días, hacia atrás o hacia delante, a partir de la misma. Como la Pascua depende del calendario lunar cambia de fecha cada año y, en consecuencia, también se mueven esas fiestas modificando todo el calendario litúrgico (y nuestras vacaciones, dicho sea de paso). Pero vayamos paso por paso para que podamos entenderlo mejor, usando las fechas propias de la Cuaresma y Semana Santa para ello. La Pascua se celebra siempre el primer domingo después de la primera luna llena de Primavera (primer-prime

La relación más clara con el bautismo cristiano es, sin duda, la que establece el rito del profeta Juan (Manual de Teología dogmática; Theodor Schneider, Herder, 1996). Juan Bautista en los Evangelios Juan Bautista está presente en todos los evangelios. Los sinópticos coinciden en el hecho de que tanto amigos como enemigos le llamaban el “Bautista” o bautizador. Encontramos la figura de Juan en todos los Evangelios (Mt 3; Lc 3; Mc 1; disperso en el de Juan). La imagen que se nos da de él es un tanto estrafalaria, tanto por su vestimenta como por su mensaje. En cierto modo recuerda a Elías. Parece un profeta del Antiguo Testamento inserto en el Nuevo. Tienen importancia los verbos de movimiento, que están en tensión por la inminencia escatológica del Reino (viene, llega...). Características del bautismo de Juan Es un baptisma metanoias: bautismo de conversión . No es autoadministrado: aparece con claridad que es Juan quien bautiza. No es reiterable, sino defini

Ahora que estamos en tiempo de Navidad, y con la fiesta de la Sagrada Familia recién celebrada, y después de haber cantado en los villancicos las cuarenta mil perrerías que le pasan al pobre de San José (que si los ratones le roen los calzones es de las cosas más suaves que se le dicen, al pobre), me viene a la cabeza el tema de por qué llamamos "Pepe" a los que se llaman José. Casi todos los nombres tienen diminutivos o formas abreviadas. Así, Quique es Enrique, Asun es Asunción, Tolo es Bartolomé (ala, ya lo sabéis), En algunos casos son más elaborados, como por ejemplo Sito Pons, un antiguo piloto de motos, que se llama Alfonso, del que derivó Alfonsito y de ahí Sito. En todos estos casos, si os fijáis, hay alguna conexión entre el nombre original y la forma final, ni que sea una sílaba, y se parecen en su sonoridad. Sin embargo, ¿qué parecido hay entre José y Pepe? No se puede obtener por derivación, como Sito, ni coincide ninguna sílaba, como Quique. Entonces, ¿cómo